ГОРОДУ НУЖНЫ НОВЫЕ СИМВОЛЫ

Новые социально-экономические реалии, когда на смену промышленной модели развития Петрозаводска приходит модель многофункционального сервисного центра (образование, наука, информатизация, туризм, консалтинг и т.п.), требуют появления новых образов и символов. Старая, привычная петрозаводчанам «петровская» символика (город-завод) еще способна выполнять прикладные задачи типа идеологического обеспечения 300-летия города, однако задачам нового этапа (превращение Петрозаводска в один из постиндустриальных, гуманитарных центров России) она отвечать явно не сможет. Вряд ли поможет здесь и символика «классической культуры» - просто потому, что она уже помогает С.-Петербургу, с которым мы не сможем конкурировать. «Транзитные» символы – близость к о.Кижи и о.Валаам – имеют, конечно, свой потенциал роста, однако вряд ли этот потенциал столь велик. В подобных условиях поиск нового символьного ряда города, способного решать задачу уникального смыслового позиционирования Петрозаводска, становится весьма и весьма актуальным.
Создание территориального символа – это особая работа, подчиняющаяся своей логике. Во-первых, это не работа ученого, выискивающего достоверные факты и дающего им точные научные названия. Во-вторых, это не работа «пиарщика» или специалиста по рекламе, который чаще всего решает прикладные кратковременные задачи манипуляции массовым поведением. Скорее, это работа культуролога по проявлению и оформлению мифа, соответствующего традициям территории. Миф существует в своем особом времени и пространстве, которое чисто внешне может не иметь ничего общего с реальностью, но внутренне они ей созвучны и органичны. Миф очень сложно «придумать», скорее, его можно найти, проявить и адаптировать.
Миф нужен затем, чтобы придавать реальности «сакральный» смысл, расширяя ее границы и наполняя «вечными вопросами» и поисками глубинных истин жизни. Миф вдохновляет человека и расширяет границы его восприятия, одновременно и фиксируя традиции, и создавая возможность их бесконечной интерпретации и адаптации. Миф становится все более модным, давно выйдя за пределы культурологии и проникнув в менеджмент и маркетинг. Миф объединяет людей, создает возможности их диалога.

ГИПЕРБОРЕЯ – СЕВЕРНАЯ СТРАНА

СЧАСТЛИВЫХ ЛЮДЕЙ И МАГОВ

Одна из самых сильных культурных тенденций современности – это поиск духовной прародины человечества, мест, где могло сохраниться древнее, до-научное и до-христианское знание. Популярность древних цивилизаций (Тибета, Египта, Греции, инков и др.), также как и всплеск популярности такого жанра как «фэнтази» - все это признаки поиска человечеством своих истоков и своих новых возможностей. В этом ряду потенциальных «духовных прародин» человечества достойное место занимает Гиперборея.

В переводе с греческого (а само название «Гиперборея» пришло к нам именно из греческого языка) словосочетание «Земля гипербореев» можно перевести как «Страна людей, живущих далеко-далеко во владениях Северного ветра».

В первую очередь, о Гиперборее рассказывают как о счастливой прародине человечества. Демокрит рассказывает о Гиперборее как благословенной стране счастливых людей, где «старцы, устав от долгой и счастливой жизни, бросаются в Море, надев венки из цветов». Древние были убеждены, что греческие бог Солнца Апполон и его сестра богиня природы и охоты Артемида родом из далекой Гипербореи - страны их матери богини Леды, которую изображали в виде Лебедя. Один из подвигов Геракла – похищение волшебных яблок из сада Гесперид – также происходит в Гиперборее.

Гиперборею считали страной, где Солнце заходит только один раз в год, страной чудесного климата. Нередко Гиперборею называли еще «страной крылатых людей».

Другой источник описания Гипербореи – это работы знаменитых теософов начала XX века Р.Штайнера и Е.Блаватской. Согласно их представлениям, Гиперборея (другое название - страна Асов) располагалась «на оси Земли» (около Северного полюса) и ее жители были великими магами, которые «берегли Землю». Затем среди них произошел раскол, и часть асов, погнавшись за властью и материальными богатствами, ушли к людям на юг, образовав еще более легендарную Атлантиду. Однако о своей родине они не забыли и через какое-то время напали на оставшихся на севере асов – эта война погубила и Атлантиду, и практически всех жителей Гипербореи, которые вместе с остатками атлантов рассеялись по земле.

Представление о таинственной северной цивилизации как своей прародине имеются и в индийской философии (север – родина ариев; одно из священных мест индийской ведической культуры – священная скала - находится на реке Сухона в Архангельской области (!)), и в иранских, и в индейских преданиях.

Обоснованы ли эти представления о существовании Гипербореи или нет - не самое главное. Главное, что многие века существует легенда, вдохновляющая человечество на поиски следов заповедной, затерянной в веках и сказаниях легендарной и волшебной страны людей, живущих у оси мира.

Легенда, притягивающая и тревожащая, легенда, говорящая о возможности совсем иного прошлого человечества.

Зимний фестиваль «Гиперборея» в г. Петрозаводске

Миф о Гиперборее очень интересен и перспективен для Петрозаводска и Карелии в силу нескольких причин:

• он подходит Петрозаводску и Карелии географически и природно (север Европы)

• он имеет огромную культурную историю (первые упоминания – около 3.000 лет назад), а значит, он уже «раскручен»

• в силу отсутствия четких и завершенных текстов он оставляет возможность для множества разнообразных интерпретаций и творчества

- концентрация артефактов (археологические находки) явно свидетельствуют об уникальности Карелии в энергетическом, историческом и культурном аспектах. Карелия всегда была хранительницей культурного наследия разных народов (русские былины, русские сказители, карело-финский эпос, культура русских монастырей: Муромский, Валаамский, Соловецкий, деревянное зодчество, народное искусство).

- он способен в европейском и мировом масштабе продвинуть уникальность нашего края: водные ресурсы (более 60 000 озер с чистейшей пресной водой, появившихся после схождения ледника, два крупнейших в Европе озера: Ладога и Онего), более 27 000 рек, последние девственные леса Европейской части мира, уникальный камень (могила Наполеона, мавзолей Ленина, Исакиевский собор и т.д.), богатый животный мир, уникальная геология (уникальный геологический музей в России).

Зимний фестиваль «Гиперборея» может стать серьезным шагом к формированию очень перспективного культурного и туристического брэнда. Уже в этом году можно сделать определенные шаги по продвижению нескольких перспективных смысловых блоков:

- это праздник культуры Севера, праздник единения северян, поликультурный праздник, праздник поиска своей культурной, общественной и исторической самоидентификации, поиск своего места и миссии в мире (культурной, общественной, социальной, экономической ниши в современном и будущем мире), праздник, проявляющий уникальность северного края через разнообразные грани, способ выявить, проявить и предьявить новую концепция Севера, его развития, его будущего (прежде всего через культурную составляющую), а, также, на новом уровне осмыслить свое культурное наследие;

- праздник Северного Ветра Борея и природных стихий, который проводится в течении всего февраля, славящегося особенно сильными ветрами и метелями;

- праздник единения «гипербореев», где под гипербореями понимаются все северяне, как жители страны Гипербореи, а, также, гиперборейцами могут чувствовать и почувствовать себя и представители многих других стран и народов, считающих Гиперборею своей возможной прародиной, которых мы все приглашаем присоединиться к «празднику прародины»; исторически территория Карелии – это место традиционной встречи и переплетения множества культур (у историков она обозначена как страна «Бьярмия»)

- сконцентрированные во времени культурные и др. события, направленные на осмысление севера как некоторого культурного феномена; осознание не случайности своего пребывания на севере, предмет позитивной гордости

- праздник края с уникальными культурными, духовными, историческими, природными богатствами.